夢実現・目的達成のための考え方と心身声のトレーニング（byヴォイストレーナー＆メンタルコーチ）

〇梅棹忠夫の工夫のその後

民俗学者、梅棹忠夫氏は、ロ ーマ字論者で、縦書き3種類 （ひらがな、カタカナ、ローマ字）が打てる日本語タイプライターを考案、実際に訓読みの漢字を使わない文章で書 くなどを試みました。当時は、カナモジ論者、ローマ字論者、新字論者、エスペラントイストがいたわけです。このあたりは、日本語ワープロの発達で一転しました。

「日本では、海外と異なり宗教（ここでは神道）は、論理的に論証されてこなかった」

日本語の非論理性、非科学的、敬語、主語などの問題は、欧米語とだけ対比されて、私たちに刷り込まれてきたこと です。日本語について、氏は「情緒的な方が高級である」と述べ、「外国や外国語へ対決、理解させようという働きか けはなく受け身だ」と言います。今も、その傾向は失われていないと思います。

しかし、「日本人には英語が必要ない。日本語は、外国人を 寄せつけない」というのは、現在では、もはや言えないことでしょう。

「標準的日本語の創造に成功しなかった」「和語での（近代） 用語集をつくれなかった。漢語から独立できなかった」と もありますが、一言には言い切れないものです。

今、日本には、まだ方言コンプレックスは残っていますが、 昔ほどではないでしょう。方言は失われつつあっても、一方で、残ったまま、相手をみて使い分ける能力を皆がもっ てきたともいえましょう。

＜以下、前回「書道」の書と日本の文字の関連する項目の抜粋＞

［三筆］空海•嵯峨天皇・橘逸勢　唐様では空海の『遍照

発揮性霊集』（空海の弟子•真済）

書は、筆跡（肉筆）、書字跡（墨跡）、力―深さと速度（流麗、流暢）―空間と時間

書の三要素、「線質」、面の美、鋒先の動線美、蔵鋒の美筆触（書きぶり、タッチ）と構成、字画←→虚画、虚筆、虚脈

墨の色筆、墨、紙と草書体（今草）、毛筆墨の濃淡、強弱が「墨痕」線の肥痩（太い線や細い線）

天筆（AD650年）―起筆、送筆、終筆、転折（横、縦）、撥ね、はらい

毛筆と筆く筆法〉「間架結構法」、布置章法、書体や書風文字の形態（縦長や横長、角型や丸型）      書かれ方（はね•

止めの仕方、くずし方、筆圧）、筆癖（癖字や筆順の違い、 点画の位置）

中国…毛筆、垂直に立てる、刻具（搔く、描く、欠く）

永字八法 漢字の「永」書に必要な8つの技法、点、横画、 縦画、撥ね、右上がりの横画、左払い、短い左払い、右払い

日本…左前へ傾け、はく、はらう（散らし書き、分かち書き、返し書き）、崩れと崩し（加減、諧調、歪曲）、白紙、余白、さらさら

日本語は、文字で話し文字で聞く　演歌、能、歌舞伎、句

会（短冊）

アルファベットは、音声を書き音声を読む（声帯と空気の 摩擦）、触覚、朗唱、オペラ、朗読会

［形臨］字形を真似て手本にできるだけ忠実に字形や用筆 法を模倣する。技術面の習得。

［意臨］筆意を汲みとる。作品が生まれた時代背景や作者 の生き方、精神性まで模倣

［背臨］手本を記憶した後、見ないでその書風を自分のも のとする。他の作品にも応用。

〇課題

書とIT化（デジタル、ワープロ）、さらにAI化（AIでの同 時通訳、同時翻訳）、書体とフォント、日本文化と書と音（声） の今後。

参考:「空海の文字とことば」岸田知子（吉川弘文館）、「書 とはどういう芸術か」「日本の文字」石川九楊、「二重言語国家日本」石川九楊（NHKブックス）、「日本語と日本文明」 梅棹忠夫（くもん出版）、「かな文字」（NHK「美の壺」）、「歴 史散歩」（Net）